On estime désormais fréquemment qu' «imagination» ne rend pas correctement l'emploi aristotélicien de phantasia, compte tenu du lien avec phainesthai, et l'on dit de plus en plus souvent «représentation» (cf. par exemple R. Bodéiis dans sa traduction du De anima). Nous voudrions montrer que cette traduction a ses propres inconvénients.