La publication récente des notes du cours professé par Merleau-Ponty en 1959 permet d'aborder à nouveaux frais la question de ses rapports à Heidegger. En reliant l'explication avec Heidegger au rejet de l'ontologie directe formulé dans le Visible et l'invisible, l'A. essaie de dénouer le lien ontologico-spéculatif de l'originaire et de l'immédiat. L' «éclatement» de l'originaire analysé par Merleau-Ponty permet de dénoncer la nostalgie régressive de l'origine qui anime la pensée heideggerienne et de poser le détour par le symbolique comme une dimension essentielle de l'avènement même de l'Être.