Die in der "Bewegung" der Ekstasen sich bildende eine Dimension der Zeitlichkeit ist der Grund der Einheit der Sorge. Diese ist daher in sich ein "Geschehen." Gehen wir auf das Geschehen der Entschlossenheit und damit auf die Wahrheit der ontologischen Differenz ein, so dringen wir in die eigentliche Zeitigung weiter vor.