Maurice Merleau-Ponty, Bernhard Waldenfels und Käte Meyer-Drawe rücken in kritischer Abgrenzung zu Edmund Husserl den Leib als Bedeutungskern und Subjekt der Wahrnehmung in den Mittelpunkt ihrer Untersuchungen. In Anlehnung an ihre Erkenntnisse wird in dieser Abhandlung am Beispiel der Vignettenforschung der Bedeutung der leiblichen Wahrnehmung im Zwischenfeld von (er-)kenntnisreicher Aisthesis und pädagogischem Ethos in pädagogischer Forschung und Praxis nachgegangen. Leiblichkeit wird in diesem Zusammenhang als Voraussetzung von Erkenntnis begriffen. Im Zwischen von Skepsis und Naivität der phänomenologischen Einstellung wird dabei der Frage nachgegangen, welche pädagogische (Forschungs-)Praxis vonnöten ist, die sich als eine verantwortungsvolle und der Selbstkritik bedürftige Tätigkeit erweist.Following Maurice Merleau-Ponty, Bernhard Waldenfels, and Käte Meyer-Drawe, who in critical demarcation to Edmund Husserl place the body as the core of meaning and the subject of perception at the centre of their studies, the example of vignette research examines the meaning of the corporeality of perception in the intermediate field of perceptive aesthesis and pedagogical ethos in pedagogical research and practice. In this context, bodily experience is understood as a prerequisite of knowledge. In-between naivety and skepticism of the phenomenological attitude, the question is asked which pedagogical (research) practice is necessary, which proves to be a responsible and self-critical activity.