In diesem Kapitel werden die Interpretationen der RT, die von ca. einem Dutzend verschiedener zeitgenössischer Philosophenschulen vorgelegt wurden, besprochen. Bislang wurde dieses Unterfangen nur in Ansätzen, und nur durch Personen, die selbst einer dieser Schulen angehören, angepackt.¹ Über dieses eine Ziel, eine brauchbare, übersichtliche, nicht-parteiische philosophiehistorische Übersicht zu heute großteils vergessenen Texten zu liefern hinaus, bezwecke ich mit diesem zentralen Kapitel meiner Arbeit aber noch ein weiteres. Ich will demonstrieren, daÜ viele der zunächst kontingent erscheinenden Positionen, die von Philosophen zur SRT und ART eingenommen wurden, keineswegs Resultat einer willkürlichen Einschätzung der zu interpretierenden Theorie durch den einzelnen Philosophen waren, sondern daÜ die Auswahl dessen, was überhaupt interpretiert wurde ebenso wie die philosophische Deutung dieser selektierten Teile der Theorien durch sehr allgemeine Grundannahmen der Philosopheme fixiert wurden. Wenn man möchte, kann man darin eine konzeptuelle Variante dessen sehen, was Fleck mit seiner wissenssoziologiseh verstandenen These vom "Denkzwang" innerhalb von auf einen "Denkstil" eingesehworenen "Denkkollektiven" meinte und durch medizinhistorisehe Beispiele untermauerte.² Es geht mir in dieser Arbeit nicht um eine mit soziologisehem Werkzeug operierende Ermittlung von Fragen wie etwa dem Zustandekommen und der genauen Umgrenzung von Philosophenschulen.