»Foucault révolutionne l"histoire«, in dieser indikativischen Form will Paul Veyne Foucaults Geschichtsphilosophie verstanden wissen; sie stellt, das scheint ihm nicht fraglich, eine wirkliche Revolution dar (Veyne1978). Räumen wir ein: Jedenfalls hat Foucault die Absicht, die Geschichte zu revolutionieren. Die Einleitung schon zur »Archäologie des Wissens« lässt daran keinen Zweifel (Foucault 1973, S. 7 ff.). Foucault setzt sich in Widerspruch zu einem Verständnis der Ideen- resp. Geistesgeschichte, das auf uns überkommen ist.