Der Beitrag will verdeutlichen, wie empirische Religionssoziologie wissenssoziologisch fundiert werden kann, indem sie die Mahnung von Joachim Matthes berücksichtigt, sich von der Fixierung auf die theologisch-kirchliche Bestimmtheit zu lösen und das Religiöse als einen diskursiven Tatbestand wahrzunehmen. Ergebnisse unserer qualitativen Gesprächsanalysen zum Umgang mit dem Religiösen bei Jugendlichen unterschiedlicher religionskultureller Herkunft zeigen, wie durch diese Perspektive das kulturell Erworbene und zugleich individuell Anverwandelte des Religiösen beobachtbar ist, das nicht als Bedeutungsverlust von Religion eingeordnet werden darf.