Der Beitrag befasst sich mit dem Zusammenhang von materiellen und spirituellen Praktiken im modernen Yoga. Es wird anhand von Beispielen aus dem Hochschulsport und dem Ashram-Kontext gezeigt, inwiefern nicht nur der leibliche Körper selbst, sondern vor allem auch andere materielle Dinge und Praktiken im modernen Yoga als Mittel und Medien der Sinnkonstruktion und Transzendenzerfahrung fungieren. Die diesbezüglich produzierten ethnographischen Erkenntnisse werden im Rahmen anthropologischer und soziologischer Theorie verarbeitet.