Les pronoms personnels peuvent faire référence à la représentation physique (comme une statue ou une photographie) d’une personne plutôt qu’à cette personne elle-même. L’article présente une explication de ce liage sans identité apparente. Une objection est adressée à la théorie des proxies de Reuland et Winter, fondée sur la distinction entre attitudes de re et attitudes de se. La stratégie proposée ici consiste à introduire une nouvelle modalité pour chaque nouveau support d’une représentation physique, ce qui permet d’éviter les proxies et de restaurer l’identité à la base de la résolution des anaphores. Les modalités correspondent à des fenêtres modales au travers desquelles le sujet peut appréhender des objets, existants ou non, y compris lui-même. La sémantique proposée suppose de réinterpréter certains prédicats. Elle emprunte à Wehmeier l’idée de relation inter-mondaine, qui soulève en tant que telle des questions métaphysiques. L’article aborde ces questions, pour proposer finalement d’étendre la théorie des fenêtres modales à l’ensemble des relations intentionnelles.