Selon l'auteur, le temps consiste dans l'articulation du devenir naturel par l'acte chronothétique du langage au présent. L'idée du temps objectif est dès lors un concept dérivé. Dans ses rapports dialectiques avec le passé et le futur, le présent comme mise en présence fonde également le possible. La mémoire, de même, est un acte temporalisant de remémoration. L'écriture de l'histoire, avec ses variations et ses ambiguïtés, doit se comprendre par l'analyse de la remémoration comme acte collectif d'institution du présent. En discussion avec Bergson et Husserl, l'auteur examine finalement les deux caractéristiques, indissociables et opposées du temps, sa disconti nuité et sa continuité, ou encore : la synchronie dans la diachronie. La différence entre répétition active et compulsive illustre l'analyse du temps ici présentée.