Quand on aborde l'étude de la procession chez Proclos, il faut se souvenir que pour lui, dans toute véritable procession, le dérivé ne se tire pas seulement de son principe, mais aussi de lui-même. C'est ainsi que sous la motion de ses principes, toute âme est autoconstituante<. La bonne méthode ne consistera donc pas à descendre vers l'âme à partir de ses causes (dialectique évidemment chimérique), mais à analyser la genèse de l'âme par elle-même. Cette recherche est précisément l'exercice de la réminiscence. Grâce à elle nous avons quelques chances de retrouver dans l'âme même la loi et les étapes de la procession universelle, qui est intérieure à chacun des foyers qu'elle pose.