Tout en restant sur le plan éthique, peut-on passer du respect de l’idée d’humanité à celui des singularités, qu’il s’agisse des personnes concrètes considérées dans leur existence temporelle et leurs conditions de vie réelles, ou de tous les biens uniques, souvent à la fois précaires et précieux, qui rendent le monde plus habi­table ? Entre le respect de la loi morale (Achtung) et ce qui, depuis la Grèce, associe respect et pudeur (ai­dôs), se déploie toute une gamme de nuances et de modalités du respect, dont on examinera les différents registres anthropologiques.