Cohen voit dans la Révélation une conséquence nécessaire de la création qui est séparation au moins entre être et devenir. La Révélation est identifiée à la création de la Raison et la possibilité de cette identification repose sur la notion de corrélation entre Dieu et l’homme. Cette séparation nécessaire qu’est la création va de pair avec l’obéissance à la loi révélée qui réclame le renoncement à la contemplation de la nature, le renoncement au primat de la connaissance théorique. Identifier amour et connaissance n’a de sens que si l’on reste dans le cadre de cette vie selon l’obéissance, mais on ne saurait maintenir jusqu’au bout la réconciliation sur le terrain de la philosophie qui entend déduire de la contemplation du ciel les principes de la vie droite.