La conception machienne de la subjectivité nous confronte à un paradoxe : alors que Mach semble faire du sujet une condition de possibilité de l’existence du monde, il affirme pourtant de ce même sujet qu’il « ne peut être sauvé ». On trouve un paradoxe analogue à la section 5.6 du Tractatus logico-philosophicus de Wittgenstein qui défend une position solipsiste tout en conduisant à une élimination du sujet. Pourtant, le sujet que Wittgenstein élimine n’est pas le même que celui qu’il sauve : dans un cas il s’agit d’un sujet psychologique, dans l’autre d’un sujet éthique.