Dans le corpus de l’œuvre de Jean-Luc Nancy, il existe un noyau de limites incertaines, déterminant secrètement la prolifération conceptuelle et thématique qui s’effectue dans son travail à partir des années 1990 : B. Manchev voudrait le décrire en tant qu’érotique philosophique. Il ne s’agit pas simplement de textes traitant de thèmes érotiques, les introduisant en tant qu’objet philosophique ; il s’agit d’essais et de livres où l’érotique apparaît en tant que modalité dominante de la pratique philosophique. L’article se propose de développer cette hypothèse initiale en aboutissant à l’idée d’une érotique philosophique générale.