Le portrait que les modernes ont dressé de l’arc dans la culture grecque montre que les archers y auraient une position intrinsèquement infériorisée, et que sa présence dans les textes archaïques serait due à une influence orientale. Cette vision exogène de l’arc en Grèce se base sur un système complexe et interdisciplinaire (représentations sur amphores, textes d’historiens, d’auteurs comiques, tragiques et épiques) qui eut des conséquences en linguistique : le terme τόξον (tóxon, « arc ») a été considéré comme un emprunt à la langue scythe. Toutefois, une relecture de la littérature montre que l’archer n’occupait pas une position infériorisée dans le matériau archaïque, mais seulement à l’époque post-homérique. Suite à ce changement de perspective, le domaine linguistique a révisé la place du terme τόξον en le considérant comme un terme hérité de l’indo-européen, et non plus comme un emprunt à une langue sœur.