A pesar de los manifiestos intentos, tanto de S. Kierkegaard como de G. Deleuze, por separar la categoría de la repetición del concepto hegeliano de mediación, consideramos que ambas nociones guardan una estrecha relación, en cuanto a su dinamismo estructural y su contenido reflexivamente dialéctico. Las siguientes páginas intentarán mostrar que el concepto de mediación sienta las bases especulativas de lo que la filosofía contemporánea propone como el retorno constante de una identidad siempre nueva, cuya afirmación es diferenciación de sí y cuya diferencia es identidad relacional del todo. Identidad en la diferencia y diferencia en la identidad aseguran la repetición de un absoluto, que continuamente llega a ser.