Les sciences cognitives opèrent un renversement entre la problématique de la conscience et la problématique de l'intentionnalité, en ce sens qu'en sciences cognitives la problématique de la conscience est devenue une problématique secondaire par rapport à l'étude des procédures intentionnelles dans les systèmes cognitifs. Ces dernières sont formalisées dans les termes d'opérations cognitives qui définissent leur propre champ de significations (les contenus intentionnels) et qui définissent leurs propres buts (les visées intentionnelles). En se basant sur des travaux récents, l'A. montre que l'identification d'une opération de modélisation de l'intentionnalité en sciences cognitives ne peut pas se faire à partir de critères scientifiques seuls et que différentes interprétations de l'intentionnalité s'opposent dans le champ des sciences cognitives. A partir de là, l'A. montre qu'une prise en compte du contexte représentationnel et du contexte fonctionnel des opérations cognitives implique une critique du réductionnisme, tout en dépassant le dualisme de l'expérience consciente d'une part et des mécanismes computationnels de l'autre.