Ce texte se propose d'analyser la réflexion que certains des philosophes appartenant au mouvement phénoménologique ont consacrée à la question de l'Europe en prenant pour point de départ l'affirmation nietzschéenne selon laquelle il est possible et nécessaire d'être un «bon Européen». L'analyse des positions respectives de Husserl sur l'Europe comme «figure spirituelle» et de Heidegger sur la nécessité pour l'Occident d'un «nouveau commencement» conduisent à mettre en question, à travers un bref examen de la conception patockienne de l'histoire, l'idée selon laquelle l'universalisme serait un privilège exclusivement européen.