Der I. Teil brachte einen Überblick über den genetischen Ursprung "aller ... Gegenständlichkeiten, — immanenter wie transzendenter, idealer wie realer... "¹, wie eine vollständige Aufzählung der Konstitutionsweisen bei Husserl selbst lautet. Als Grundgeschehen des welterfahrenden Lebens im Ganzen erwies sich die Gegenwärtigung und damit Zeitigung verschiedener Stufen. Auf die Ausgangsfrage der Untersuchung nach dem Ich als Funktionszentrum seines Lebens lautet nun eine erste phänomenologisch erarbeitete Antwort: Die Urfunktion des transzendentalen Ich ist Gegenwärtigung. In aktueller oder vermöglicher Gegenwärtigung bestimmt sich die Seinsart von jeglicher Gegenständlichkeit, die dem Ich begegnen kann.