C'est parce que le fond de toute existence, toute réalité et toute conscience est un fl ux syncrétique où une multitude de différenciations naissent sans cesse mais ne s'hypostasient jamais en choses en soi, que le réel perçu défi ni comme présenceabsence – et l'imaginaire – comme présence-absence – sont possibles ainsi que des passages continus entre eux. L'imaginaire va par conséquent pouvoir être défi ni par Merleau-Ponty comme un nouveau mode de présence des objets eux-mêmes et, de ce fait, comme une nouvelle dimension du réel, élargissant et approfondissant le noyau du réel perçu.